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我們的童年青年時光大部分都是在校園里度過的，校園銅雕塑也伴隨著我們度過童年青年時光，隨著我國對學校教育的重視，讓學生有一個良好的學習氛圍，很多學校都會在校園內(nèi)擺放一個具有特色的銅雕塑。

每所學校都有自己的文化，如辦學宗旨、規(guī)模、模式等，不同學校的校園文化也是不一樣的，這是學校之間相互區(qū)別的重要形式，校園銅雕塑是校園文化的一種表現(xiàn)形式，可以體現(xiàn)出學校的辦學理念和教育特色，反映了學校的核心價值觀，很多學校非常重視利用校園銅雕塑來形成自己獨特的人文景觀，彰顯校園文化。

校園銅雕塑與一般的銅雕塑不同，一般的銅雕塑只追求作品本身的藝術(shù)性和完整性，但是校園銅雕塑是以校園為背景的，不僅要注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，注重雕塑的美化作用，還要有利于營造濃厚的學習氛圍，提升學校的文化建設內(nèi)涵。

校園銅雕塑是營造濃厚學習氛圍的方式之一，是校園文化建設過程中非常重要的一環(huán)，校園銅雕塑在校園景觀雕塑中蘊含著豐富的文化信息，體現(xiàn)了校園精神文化建設的內(nèi)涵和價值取向，對學生起著隱性的教育效果。

銅牛雕塑是現(xiàn)在比較常見的一種銅動物雕塑，古人認為牛五行屬土，是風調(diào)雨順、國泰民安的象征，牛的耕作可以促進農(nóng)作物的生長，土能克水，所以人們在治水之后，會放置一個銅牛雕塑來鎮(zhèn)水怪，那么銅牛雕塑都有哪些寓意呢？

1.銅牛雕塑是吃苦耐勞的象征

牛一直都是勞動人民勤勤懇懇的象征，牛吃進去的是草，擠出來的卻是奶，工作時任勞任怨，收獲時也從不要求主人給予更多的賞賜，余秋雨先生曾經(jīng)說過“中華文明不遠征”的關(guān)鍵因素是因為我們長期以來都是自給自足的農(nóng)耕文明，而農(nóng)耕文明的標志性勞動力之一就是耕牛，所以我們現(xiàn)在制作的很多銅牛雕塑都是耕牛的形象。

2.銅牛雕塑是力量與倔強的象征

牛的力氣非常大，人們也把勤勞能干的人稱為老黃牛，牛高馬大等成語來常用來形容強壯的漢子，清朝曹寅有“丹黃橫掃八十一，萬夫誰敵此牛力”的詩句形容牛的力大無比，倔強執(zhí)拗的脾氣則被稱為“牛脾氣”，所以說銅牛雕塑也是力量與倔強的象征。

3.銅牛雕塑是財富的象征

牛在西方文化中是財富的象征，依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載，以色列人從埃及出奔不久，沿襲在埃及耳濡目染的習俗，利用黃金打造金牛犢，當作耶和華上帝的形象來膜拜，金牛犢因此成為金錢和財富的象征，牛的活動亦象征生產(chǎn)與增值，故股票價格持續(xù)上升稱為“牛市”。

銅牛雕塑有很多積極的象征性寓意，很多地方都喜歡擺放銅牛雕塑期望能帶來好運，曲陽縣優(yōu)藝園林雕塑有限公司是專業(yè)的銅牛雕塑加工定制廠家，制作的銅牛雕塑形象生動，栩栩如生，深受客戶好評，如果您有制作銅牛雕塑的需求可以聯(lián)系我們了解一下。

我國文化歷史悠久，是四大文明古國之一，并且地緣遼闊，不同的地理位置造就了不同的傳統(tǒng)文化銅民俗人物雕塑就是在不同的民俗文化背景下產(chǎn)生的一種藝術(shù)品，隨著時代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的民俗被外來文化侵襲、融合，原來的習俗逐漸被淡化和取代了，保護和傳承傳統(tǒng)文化迫在眉睫，銅民俗人物雕塑就是傳承傳統(tǒng)文化一種很好的形式。

我國有五十六個民族，每個民族都有不同的信仰和民俗文化，這也是意識形態(tài)的體現(xiàn)，因為價值觀方面的差異，很多地方形成了不同的民俗特色，但是也有很多統(tǒng)一性的民俗習慣，比如春節(jié)吃團圓飯、守歲、祭祖等這些都是全國人民共同的風俗習慣。

傳統(tǒng)文化的傳承方式有很多，通過銅民俗人物雕塑來傳承是其中一種比較重要的形式，我國傳統(tǒng)的民俗有著非常濃厚的地方色彩，是幾千年來積淀下來的文化瑰寶，隨著人們物質(zhì)生活的富足，人們生活水平的提升，傳統(tǒng)民俗活動成為園林雕塑的素材之一，很多銅民俗人物雕塑被創(chuàng)作出來。

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展導致傳統(tǒng)的習俗面臨嚴重威脅，銅民俗人物雕塑存在的意義和價值就是保護和傳承傳統(tǒng)的習俗，所以傳統(tǒng)文化的保護者應當充分利用銅民俗人物雕塑，借助政府、學校和市場的力量，宣傳傳統(tǒng)文化，讓人們重視傳統(tǒng)習俗，使我國的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

銅孔子雕塑是學校、公園或者廣場上最為常見的一種銅雕塑作品，主要是為了紀念我國古代著名的教育家孔子而創(chuàng)作，為了發(fā)揮銅孔子雕塑的裝飾作用和教育意義，需要經(jīng)常對雕塑進行清潔保養(yǎng)，那么對銅孔子雕塑進行清潔保養(yǎng)的方法都有哪些呢？

1.做好防御性工作

平時要注意防止有害物質(zhì)或者化學物品接觸到銅孔子雕塑，特別是要防止酸性化學物品、氯化物或者容易與銅發(fā)生化學反應的物品接觸到銅孔子雕塑，造成雕塑的腐蝕。

2.定期對雕塑進行清潔保養(yǎng)

要定期對銅孔子雕塑進行清潔保養(yǎng)，保障銅孔子雕塑上沒有灰塵，清潔時使用干凈而柔軟的抹布對雕塑上的灰塵進行輕輕擦拭，對于那些不容易清理的地方，可以使用軟毛刷進行清理或者使用吸塵器吸走，除此之外，其他掉落在雕塑上的物品也要注意進行清理，保持銅孔子雕塑表面的清潔。

3.定期對銅雕塑進行打蠟拋光處理

對銅孔子雕塑定期進行打蠟拋光處理，可以使銅雕塑充分發(fā)揮相應的裝飾效果，防止銅孔子雕塑長時間擺放表面變的暗黃，影響裝飾效果，定期進行打蠟拋光，可以保障銅孔子雕塑表面的光潔。

除了定期對銅孔子雕塑進行清潔保養(yǎng)之外，還要注意擺放環(huán)境，盡量不要在溫度太高或者濕度較高的地方擺放，延長銅雕塑的使用壽命。

銅佛像雕塑是現(xiàn)在比較常見的一種雕塑類型，大多擺放在寺廟、祠堂或者山上，但是你有沒有發(fā)現(xiàn)，大部分銅佛像雕塑體型與正常人相比都是比較胖的，銅佛像雕塑的鑄造主要是根據(jù)《度星經(jīng)》，還與佛教傳入我國之后與我國的特色文化相融合有較大的關(guān)系。

那么到底是什么原因?qū)е麓蟛糠帚~佛像雕塑體型與正常人相比比較胖的呢，總結(jié)起來主要包括佛教興盛時期的文化，傳承過程的積累以及佛像形象的延續(xù)三種因素。

1.佛教興盛時期的文化

我們經(jīng)常所見到的銅佛像雕塑作品體型都是比較胖的，這就不得不提一下唐朝，歷史上記載唐朝以胖為美，并且唐朝時期佛教文化興盛，所以那時候制作的銅佛像雕塑體態(tài)飽滿、衣著華麗、神態(tài)莊重、氣勢恢宏，這個時代賦予了銅佛像雕塑雍容華貴的特色。

2.傳承過程的積累

經(jīng)過長時間的積累，人們對銅佛像雕塑的形象已經(jīng)有了一個固有的看法，導致后來也都是以胖為美，我們制作的很多銅佛像雕塑都是以笑臉示人，體態(tài)豐滿，大耳垂肩，衣著紋飾樣式豐富，做工細致，用料講究，給人以陽光、富貴、華麗的姿態(tài)。

3.佛像形象的延續(xù)

銅佛像雕塑的雕刻師使用不同的形象表現(xiàn)作品的美感，這是對銅佛像雕塑最大的尊重，佛教供奉的銅佛像雕塑，長年累月汲取香火熏陶，聽僧人誦讀經(jīng)書，也造就了銅佛像雕塑富足的形態(tài)尤其是銅彌勒佛雕塑，圓滾滾的肚子，雙垂大耳，讓人看到心情舒暢。

人物銅雕塑是現(xiàn)在比較常見的一種銅雕塑類型，很多人在選擇人物銅雕塑的時候都是以場景的文化內(nèi)容為基礎(chǔ)的，通過選擇不同的銅雕人物來展現(xiàn)不同的文化，使人們在觀賞人物銅雕塑時從物質(zhì)文化轉(zhuǎn)移到精神文化層面，使人們的精神得到升華。

根據(jù)人物銅雕塑的表現(xiàn)形式可分為具體的人物銅雕和抽象的人物銅雕，具象人物銅雕塑是以某個具體的人物為主題，比如對我們生活或者學習有教育意義的名人，雷鋒、愛因斯坦、愛迪生等，抽象銅人物雕塑不涉及具體的人物而是以概念化的人物為主題烘托學校的學習氛圍。

根據(jù)人物銅雕塑的不同功能可將人物銅雕塑分為標識性人物雕塑、主題性人物雕塑、裝飾性人物雕塑。標識性的人物銅雕塑可以作為某一區(qū)域的標識，它題材的選擇應該和本區(qū)域有緊密的聯(lián)系、深刻的淵源或者不解的情結(jié)，造型有原創(chuàng)的立意，既符合主題的表現(xiàn)需要又有鮮明的視覺形象和較高的藝術(shù)價值，像中山大學的孫中山雕像，南開大學的周恩來雕像，湖南大學的毛澤東雕像等等。

主題性人物銅雕塑是以具體人物的典故和傳說為線索，反映一定的文化特征，這類的人物銅雕塑以紀念性的題材較多，利用寫實的手法來表現(xiàn)，比如許多院校為里本校的創(chuàng)立和建設過程中曾做出過突出貢獻的校長或者領(lǐng)導人。

裝飾性的人物銅雕塑通常是以人物銅雕塑作為空間的裝飾品，創(chuàng)造出更具有人性化的環(huán)境空間，按照一個主題來設立人物銅雕塑，可以是單個的人物雕塑，一個主題系列的人物銅雕塑是在單個的基礎(chǔ)上，以兩座以上的雕像且主題之間相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成主題思想，以銅雕孔子為例，有的校園里面的孔子銅雕塑是單個的孔子，而有的學校則是由幾個人物銅雕塑組成的孔子行教像，或者是孔子向老子問禮等等。

麒麟是我國傳統(tǒng)文化中的四大瑞獸之一，也是四大瑞獸中最祥瑞的風水產(chǎn)品，很多地方喜歡擺放銅麒麟雕塑來轉(zhuǎn)運，在風水中化煞產(chǎn)品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，那么擺放銅麒麟雕塑都有哪些好處呢？

1.催財升官

銅麒麟雕塑非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在政府機關(guān)、公檢法、行政機關(guān)工作的公職人員使用有催財升官的效果，催官時候放在驛馬方，是最強的催貴升官的物品。

2.招子送子

在風水學中，銅麒麟雕塑還有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟送子”之說。

3.鎮(zhèn)宅招財

麒麟是吉祥的代表，將銅麒麟雕塑安放在家中，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財運亦會好轉(zhuǎn)，除此之外，銅麒麟雕塑還能替主人擋去滯運的霉氣。

4.化三煞

三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，解三煞必須用三只銅麒麟雕塑（開光的最好），放在三煞的位置便可，頭要向三煞方。

5.辟邪擋煞化直沖煞

如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞可用一對麒麟擋之，如果煞氣弱，走廊不太長，可用一對銅麒麟雕塑來擋煞，但如果煞氣強，走廊又長又直的話，就必用三只銅麒麟雕塑來擋煞。

6.化解白虎煞

在家居的白虎方位，安放一對銅麒麟雕塑，可化解白虎方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的銅麒麟雕塑。

7.化解電梯樓梯煞

現(xiàn)在家居中，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時需要注意好電梯的位置，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，化解方法：可以在這方位擺放一對銅麒麟雕塑。

銅華爾街牛是我們比較常見的一種銅牛雕塑類型，它牛頭前傾，身強力壯，牛尾動態(tài)優(yōu)雅，寓意牛市，也就是股市增增日上，可以為人們消除成功道路上的一切障礙，讓人順利前進，所以非常受人歡迎，那么銅華爾街牛的擺放有什么注意事項呢？

1.最好放在東北偏北

因為牛屬丑，從擺放位置上看，應當放在東北方向，根據(jù)丑的三元理論，第四丑和丑一元丑都是不錯的選擇。但西南偏南的丑不適合裝飾，因此，用銅華爾街牛作為風水裝飾是不合適的，至于數(shù)量，擺放一只足夠了。

2.不要放在臥室里

銅華爾街牛五行屬土，一般比較適合擺放在大廳或者廣場，頭朝西，最好不要將銅華爾街牛擺放在臥室里，大家都知道銅華爾街牛是一種比較常見的裝飾品，可以幫助人們升官發(fā)財，財運亨通，但放在臥室會對主人產(chǎn)生不利影響，最好是放在客廳或者辦公室。

3.不要使用木材制做

銅華爾街牛是一種風水擺件，最好用金屬銅來制作，表面最好是金黃色，不能使用陶瓷來制作華爾街牛，更不能使用木材來做，因為牛五行屬土，而木材不能使牛發(fā)揮出作用。

雖然銅華爾街牛是一種寓意很好的擺件，但是也要注意正確擺放，不正確的銅華爾街牛擺放方式可能招致不好的后果。

我們常見的銅孔子雕塑一般都會在腰間佩劍，大家都知道孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，主張仁義、愛民，給人一種溫文爾雅的形象，那么為何要在腰間佩劍呢，這似乎不太符合人們對于孔子的認知，其是銅孔子雕塑腰間佩劍是有一定的講究的。

孔子出生于春秋戰(zhàn)國時期，那是社會動蕩不安，全民皆兵，而且我們從孔子周游列國時，見逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于商周，圍于陳蔡，一路上奔波勞頓不說，在當時的社會背景下遇見戰(zhàn)亂是非常危險的，足以看出孔子不能是手無縛雞之力的文弱書生，佩戴劍用以防身，這是最正常不過的選擇，所以我們現(xiàn)在看到的銅孔子雕塑也大都腰間佩劍。

孔子是我國有名的教育家，有著萬世師表的美譽，我們從他的教學角度來說，六藝中有禮、樂、射、御、書、數(shù)，可以看出射、御都是軍事方面的，孔子的七十二圣賢中的冉有，子路、樊遲、有若、公良儒等都是孔子親自培養(yǎng)的具有軍事才能的學生。在文事武備的思想下，不光孔子會佩劍，就連孔子的學生也很有可能配劍的。這也就是為什么發(fā)布的標準孔子雕塑會佩戴寶劍的原因，孔子是能文能武，佩戴上寶劍，銅孔子雕塑才會顯得更有威儀。

以上就是銅孔子雕塑腰間佩劍的原因，我們在看到銅孔子雕塑時，不要覺得腰間佩劍不符合孔子的性格，而恰恰是腰間佩劍更能夠符合歷史上孔子的形象，所以現(xiàn)在只做的銅孔子雕塑為了突出歷史真實感，一般都會在腰間佩劍。

每一所學校都有自己比較獨特的文化特色，校園銅雕塑不僅裝飾了校園環(huán)境，還代表著校園的發(fā)展歷史、精神文化和傳統(tǒng)，可以反映出學校的核心價值觀。

校園銅雕塑在制作時，不但要關(guān)注雕塑本身，還要注意結(jié)合校園文化和學校的教學理念，提升學生的審美水平，審美教育也是學校的一項重要課程，學校要塑造學生完美的人格，提升學生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，校園銅雕塑的塑造對這些都會產(chǎn)生影響。

校園銅雕塑作為一種持久、有表現(xiàn)力、有影響力的藝術(shù)形式，不但美化點綴著校園環(huán)境，還在無形中提高著學生的審美情操，不管是有意還是無意，校園銅雕塑都會對人們的心理產(chǎn)生潛移默化的影響，人們會受到雕塑的熏陶和滋潤，凈化學生的心靈，促使學生德智體美勞全面發(fā)展。

校園銅雕塑不但美化著校園環(huán)境，它隱性的教育功能也是非常重要的，校園銅雕塑作為校園環(huán)境建設必不可少的景觀藝術(shù)品，承載著很多的內(nèi)涵，聚焦著很多的目光，對于校園文化建設意義非凡。